El desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (Tic’s), puede compararse con la carrera que se emprende cuando de avanzar sobre una empinada montaña se tratara. La subida genera todo tipo de inconvenientes y retrasos pero una vez en la cúspide la bajada, para bien o para mal, es veloz. Asimismo ha sido la evolución de las Tic’s, para muestra basta con revisar sólo el desarrollo de las tecnologías asociadas a la comunicación.
Desde la creación de la imprenta, hecho producido aparentemente en Asia en el siglo X, pasaron cuatro siglos para que de la mano del alemán Johannes Gutenberg se perfeccionar el sistema y se creara la imprenta de tipos móviles metálicos –que con mínimas variaciones aun se mantiene- con el cual las empresas tipográficas se establecen definitivamente y nacen los medios de masas (libros, periódicos y gacetas).
La llamada Biblia de Gutenberg fue el primer libro completo impreso en occidente, estaba dividido en 3 volúmenes, elaborado en columnas de 42 líneas también se le conoce como Biblia de 42 líneas), estaba en latín y no tenía numeración de páginas.
Esta invención reducía notablemente los tiempos, los costos y las posibilidades de reproducción, ya que hasta ese momento, por ejemplo para la elaboración de los libros se requería copistas que trascribían hoja por hoja, y de forma artesanal se elaboraban incluso las ilustraciones, por lo cual se consideran obras únicas (valiosísimas)… en la actualidad existen alrededor de 40 copias de la Biblia de Gutenberg, casi todas bajo el resguardo de coleccionistas privados.
Iniciativas revolucionarias
Con la proliferación de imprentas ya en 1480, tan sólo 25 años después de las modificaciones introducidas por Gutenberg, había oficinas tipográficas en 110 ciudades de Europa occidental; y se calcula que entre el año 1500 y el 1600 se imprimieron 25 mil títulos con un promedio de hasta 600 ejemplares por titulo. En la actualidad estas cifras son insignificantes si comparamos con los millones de copias que vende cualquier novela comercial o libro de autoayuda, pero evidentemente, aunque reducidas las publicaciones de la época tuvieron un significado y un impacto inigualable en los eventos históricos, socio-políticos y económicos que se desarrollarían a partir de ese momento.
De hecho es en el siglo XV que se traduce y se reproduce la Biblia en idioma alemán para todo el Sacro Imperio Romano Germánico, lo cual marcaría una primera distancia de la Iglesia Católica Apostólica Romana, y que desembocaría en el proceso de La Reforma en 1500 y el sigma que dividiría la Iglesia. Cabe recordar que también de la mano de la imprenta, dos siglos después, inician los procesos independentistas en América con los Estados Unidos y en Europa con la Revolución Francesa, producto de las corrientes filosóficas reproducidas por los enciclopedistas.
De allí en adelante, los siglos XVIII y XIX estarían signados por las luchas que dieron al trasto con la mayoría de las grandes monarquías europeas y que liberaron a muchas de las colonias en América.
En ondas
Para 1840 entra en la escena Samuel Morse, quien luego recopilar insumos suficientes sobre experimentos y tecnologías identificadas por varios científicos alrededor del mundo, logra finalmente crear un telégrafo verdaderamente práctico e inventa un alfabeto en código que aun hoy es utilizado.
Con el telégrafo por vez primera la humanidad desafía la barrera de tiempo y espacio, pues logra transmitir mensajes a mayores distancias y a una velocidad antes inimaginada. Este, junto a otros inventos seria el primer paso que avanzariamos a la era audiovisual.
Todos, jóvenes y mayorcitos recordamos la simpática pelotica de un solo ojo y una enorme bocaza que se mueve por toda la pantalla devorándose cuanto se encuentra a su paso.De mano de Manuel Castells, en su serie La era de la información: economía, sociedad y cultura, nos paseamos por lo que él define como la transición entre la galaxia de Gutenberg a la galaxia de McLuhan, esto para hacer referencia, no sólo al tránsito que hemos vivido de la tecnología analógica a la era digital. Sino porque la presencia, autoridad y capacidad de legitimación adoptada por los mass media, de la mano y con la inevitable influencia de las Tic's, en dicha transición ha cambiado la configuración del individuo, y evidentemente de las sociedades de las cuales forma parte.
Desde allí y entendiendo que la celebre, cacareada y muchas veces descontextualizada frase de McLuhan "el medio es el mensaje", debería releerse en la actualidad como "el mensaje es el medio"; en atención, básicamente, a la reconfiguración y segmentación asumida por todos los niveles y cadenas de la industria cultural para abarcar la mayor cantidad de audiencias, de lo cual concluye:
No estamos viviendo en una aldea global, sino en chalecitos individuales, producidos a escala global y distribuidos localmente.
A esto se le suma la atemporalización del mundo, "el hombre es él y su circunstancia" como pontificó Ortega y Gasset en su momento. "El tiempo es local" dice Castells, por tanto repercute en el qué, cómo y por qué de cada sociedad y sus individuos:
No es extraño que hoy en día, cualquier persona asuma que un crimen de cualquier naturaleza, debe ser resuelto en 30 o 50 minutos, tal como en cualquier programa de detectives, como si una autopsia se hace en quince segundos o una experticia se efectúa en treinta. Porque ese es el espacio temporal que se trabaja en los medios y la gente lo ha internalizado de manera automática - Carlos Zavarce-
De hecho, el tiempo y el ritmo que existen en los procesos de la naturaleza se han visto afectados, con la incorporación de las Tic's, básicamente porque nos permiten transgredir, como nunca antes, los ciclos naturales.
La sociedad red se caracteriza por la ruptura de la ritmicidad, tanto biológica como social, asociada a la noción de un ciclo vital
Actualmente, la alteración de este ciclo nos ha llevado a enfrentar el aumento y radicalización de las patologías sociales, entendidas como afecciones físicas o psicológicas que inciden de forma negativa en el comportamiento social de los individuos
De forma paradójica y recurrente, se relacionan como factores que propician la inestabilidad mental y emocional: el exceso de trabajo y la fatiga mental, tensión nerviosa, excesivo ruido, disfunción familiar, falta de espacios para la convivencia, uso inmoderado de estimulantes y sedantes; todas características distintivas de la sociedad global desde el siglo XX, cabe entonces preguntarnos qué significa formar parte de la sociedad de la información.
el reto de la transición universal a la TDT ha revelado el papel protagonista siempre presente de los Estados y de la política en la conformación y la estructura de la televisión del futuro, desmintiendo frontalmente la presunción de que el mercado se había hecho cargo eficientemente de esta tarea. En un campo de enorme complejidad por los múltiples agentes sociales que intervienen en él (electrónica de consumo, redes de radiodifusión y gestores de los EPG, antenizadores, cadenas, productores, publicitarios, usuarios…), y las relaciones e intereses cruzados entre ellos, el papel protagonista como impulsor y coordinador de los Estados (a sus diferentes niveles territoriales, internacional, europeo, estatal, regional, local) muestra toda su trascendencia aunque también sus límites. Obligados a responder a un reto aparentemente técnico pero de enorme trascendencia social y de gran repercusión industrial y económica, los Gobiernos han mostrado opciones muy diversas incluso en marcos regulatorios regionales comunes (como el de la Unión Europea), evidenciando el distinto peso de las tradiciones, las ideologías y las posiciones de fuerza en cada país. La televisión, centro de las más potentes corrientes globales, descubre aquí también su cara estrictamente nacional e incluso local.Como notan Bustamante, tiene una postura francamente positiva sobre la implementación de la TDT, [a diferencia de otros de quienes podremos conversar en otro momento] y siempre ha hecho especial enfasis en las capacidades y posibilidades que esto representa para los Estados, en tanto garantes de las estructuras democraticas, tal como las conocemos.
Una de las características de un buen periodista es saber escuchar. Muchos reporteros van por la vida metiendo micrófonos en la boca de la gente para obtener declaraciones con el mero fin de manufacturar controversias. El propósito verdadero del reportaje, del periodismo, es iluminar la realidad, la verdad real y existencial, o sea ¿qué está pasando a nuestro alrededor? Esto no es sensacionalismo, no es manufacturar controversias, no es… [El periodismo] trata de dar contexto y sabe escuchar.La transcripción del resto de la entrevista, en inglés, está en BigThink.
